-
-
中国建筑相关的名词释义
本文介绍了中国古典建筑一名词和解释，牵涉到基础、墙、壁、梁、阁、檐、塔、柱、厅、亭、墩、椁、殿、天顶、窗、碑、防护结构、曲面屋顶等。
-
-
中国建筑铝材的起源及发展
门窗 中国传统的门窗是木门窗；19世纪初钢窗传入中国，1925年中国开始生产钢窗；20世纪70年代铝窗传入中国，1980年中国开始生产铝门窗用建筑铝型材
-
对中国建筑传统文化的认识
当前的中国建筑中，传统正面临着现代化的全方位挑战。人们在热衷于建设“地球村”的同时，传统文化正慢慢地从我们身边消失。在全球化浪潮的挟持下，越来越多的有识之士开始呼唤民族精神的回归。
-
从中国建筑看外国建筑
从雅典卫城，古希腊柱式，古罗马光辉的拱券技术，柱式的演进及定型，再到哥特式尖券，骨架券，意大利的文艺复兴，法国的古典主义。古代欧洲的建筑一直顺着自己的社会，地域，宗教，文化这条脉络不断茁壮的成长、演变、进化着。每一栋留下来的都是百年一成的杰
-
古代中国建筑风格概论
秦汉、隋唐、明清3个时期相距时间基本相等，它们是国家大统一、民族大融合的3个时代，也是封建社会前、中、后3期的代表王朝。作为正面地、综合地反映生活的建筑艺术，这3种时代风格所包含的内容,显然远远超出了单纯的艺术范围；建筑艺术风格的典型意
-
-
-
梁思成---中国建筑之特征
中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事、政治及思想方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。
-
如何学习建筑-清华经典
多年以来，建筑学院的新同学们普遍地要经历一个"困惑"的阶段，对建筑学（尤其是建筑设计）如何去学习、为何去学习感到困惑。而困惑之后，或者因无奈
-
-
-
-
-
-
当代中国建筑实践的价值缺失
有什么理由、以什么价值观说“天子大酒店”、河南“朗乡教堂”是令人发指的建筑呢？你认真研究过它们的建设背景、业主情况、用地环境、建筑用途、经济效益、使用者的评价、周围人的评价……吗？甚至你亲自去看过吗？仅仅凭外观的照片随便评评可以，但是能作出
-
世纪末的中国建筑史研究
自70 年代末国门打开以来，战后西方已流行2O一3O年乃至晚近的10、2O年的各种哲学方法论和思潮流派蜂拥而人。其中以二元分立的方法论模式首当其中，如结构主义的“表层结构一深层结构”模式，符号学的“能指——所指”模式，现象学的“科学客观的物
-
-
-
中国建筑安全生产管理手册
为进一步健全安全生产管理体系， 规范全系统安全生产管理行为， 落实企业安全生产主体责任，全面实现安全生产管理的同质化和标准 化，制定本手册。
-
-
-
论中国当代建筑之现代化
摘要：就中国的建筑史而言，没有哪个时代的人像如今一样面对中国当代建筑有如此复杂的情感。也许就像社会学意义上的“转型期”症候，制度、技术和观念均在激烈地变化，都带有一些抹不掉的传统与习惯。而正是这种转型使中国的建筑在现代化方向的道路陷入了混沌
-
中国书法与建筑的呼应
人们常说“书画同源”，其实何止书画，人类的一切艺术形式都是同气连根，互动互通的。清代书画大师石涛尝云：“太古无法，太朴不散；太朴一散而法自立矣。”正道出了包括艺术在内的所有有“法”的事物都基于共同本源的事实和规律，至于什么是这个“无法”的本
-
浅析中国南北建筑的区别
中国的南北建筑是南北地理差异最具代表性的符号，是我们了解和学习中国传统文化最根本的依据，也是珍贵的历史遗产。本文通过运用实地考查、文献研究、比较分析、归纳分析及例证分析等方法，对中国南北建筑的特点、差异及形成这种差异的原因进行了深入的探讨，
-
安藤忠雄的经典建筑分析
文章从空间组织与布局、光色设计、形体特征三方面系统介绍了安藤忠雄的建筑代表作品——水御堂，从色彩构成的角度分析水御堂的光色设计。
-
-
安藤忠雄的经典建筑分析.
内容简介 文章从空间组织与布局、光色设计、形体特征三方面系统介绍了安藤忠雄的建筑代表作品——水御堂，从色彩 构成的角度分析水御堂的光色设计是文章的研究重点。
-
-
-
-
-
梁思成---中国建筑史之分期
中国建筑自其源始以至于今，未尝一时停止其活动，其蜕变为继续的，故欲强为划分时期，本为一种不合理且不易为之事。然因历朝之更替，文化活动潮平之起落，以及因现存资料之多寡，姑分为下列各时期。
-
-
