古建筑木结构加固方法研究
硬山古建筑木结构内部名称 古建筑节点结构学名。(自己画图,实属不易)
图纸简介: 本图为古建筑大殿的加固修缮。图纸包含以下内容:结构修缮总说明、图纸目录、一层结构平面图、厢房木构架详图等等。抗震设防为7度,四类场地,涉及砖木结构的修补和加固方法,加固、修缮节点大样较详细。对文物保护的要求比较高。所以难度系数也较高。 投稿网友: zeltlp520
请教关于木结构古建防雷接地的问题,古代木建筑修复、新建工程,甲方要求设计防雷(虽然经过计算不够第三类防雷等级),如何敷设避雷带和接地网?古建既没有钢筋混泥土柱子,又是条石基础,墙体也是木结构的。在这种情况下怎么样做防雷和接地呢?接地系统采用哪种系统合适?而且还不是单体古建,而是大片古建筑区,都是一二层的房子。防雷按区考虑?再采用滚球法设置?希望有高手来解惑!谢谢!!!
1燃烧强度大 众所周知,古建筑的木结构构件大多采用含油木质材料制作,其火灾荷
古建筑木结构维护与加固技术规范
古建筑木结构老化问题研究新思路
木结构古建筑结构特性的计算研究
中国古代木构架房屋建筑中负担结构构件的制造和木构架的组合、安装、竖立等工作的专业。由于古代建筑是以木结构为骨干的,因此房屋的设计也归属大木作。 历史渊源 由《考工记》所载"攻木之工七",可知周代木工已分工很细,以后各代分工不同。宋代房屋的附属物平暗、藻井、勾阑、博缝、垂鱼等的制作,归小木作,明清时则归大木作。宋代大木作以外另有锯作,明清也归大木作。木构架房屋建筑的设计、施工以大木作为主,则始终不变。 设计制度 中国古代建筑在唐初就已经定型化、标准化,由此产生了与此相适应的设计和施工方法。宋《营造法式》中,已载有一套包括设计原则、标准规范并附有图样的材份制(即古代的模数制,见材份)。材份制一直沿用到元末。明初,大量营建都城宫室,已不再用材份制。清初颁布的清工部《工程做法》基本上使用了斗口制(见斗口),仍可看出材份制的痕迹
五行学说认为,木为组成五行的要素之一,出于土地,入于阳光,生生不息,乃自然生命力旺盛之象征,它承天之雨露,向阳而长,乘地之养育,入阴而生,即阴阳合和之产物,采用这种材料,是最为合理的选择,乃理性主义哲学思想的必然结果。五行中五气之木气代表四季之春天。木气属阳,是人生少年,是出生、生长和统一的象征。中国人认为,人为万物之灵、天地造化之首,而建筑为人所居,乃天地阴阳相聚之处,即阴阳之枢纽。故而建筑须得天地之气(道法自然),选用木头为主要建筑材料就是很自然的事情了。(摘自〈中国建筑史不应回避传统同文化〉) 文化是不是就是风水、五行等玄说?我倒认为中国人之所以选择木材首先是因为木材结构性能优良,在环境未被破坏的古代又便于就地取材。要说文化上的原因,主要还是因为木材的材质表现出与人亲近的特性,另外木材的不耐久性,也正好适合中国人不要求建筑永恒的心理。就像梁思成所说的,“建筑就像衣服。。。”,经常换换无妨,经常烧烧也无妨。 luzhongpp wrote:文化是不是就是风水、五行等玄说?我倒认为中国人之所以选择木材首先是因为木材结构性能优良,在环境未被破坏的古代又便于就地取材。要说文化上的原因,主
这是在福建泉州拍的
近日,福建宁德屏南万安桥突发大火,作为全国重点文物保护单位、国内现存最长木拱廊桥,桥体已烧毁坍塌。