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《从西方到东方》即将热辣上市
《从西方到东方》一部反映“一群设计师们设计中国的经历，一段改造规划现代中国的故事”的著作《XWH从西方到东方---一段探索自然和文化的精神之旅》即将热辣上市。 本书收集了美国XWHO设计公司在中国所做的数百个项目中的30个代表作品，其中包括杭州西湖、钱江新城、南京中山陵、奥林匹克森林公园及中心区、新疆旅游规划、哈尔滨太阳岛、成都理工大学、北京师范大学、横店东方好莱坞、上海宝钢、北京香山甲第、重庆三峡移民新城等众多影响广泛的项目，涉及城市规划、建筑设计、景观设计、校园规划、旅游规划、工业园区规划、房地产开发规划等领域。 与一般作品集不同的是，本书由美国XWHO设计公司?中国机构总裁、哈佛才子夏建统博士亲自操刀，用散文式的笔调讲述XWHO在探索和形成中国现代设计文化的过程和阶段性成果，并配以大量精美的效果图、手绘和实景图，具有极高的美学和文学鉴赏价值，既是一部不可多得的专业著作，也是一部厚积薄发、优美雅致的散文集。 本书中文版由中国建筑工业出版社出版，英文版由NH Publishing出版社
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东方与西方建筑隐喻的不同
建筑的隐喻是指人通过建筑本身所显示的人的精神或心理、情感态度或某种认知关系。建筑的隐喻基本取决于人的生理、心理交互作用。一条曲线与一条直线引起人的心理和生理反应是不同的，尽管在更高层次上隐喻性依赖于某种文化背景，更有可能产生于某种联系与联想。但是，它与语言的产生有一点是一致的，这就是部分依赖于人的生理特质。建筑的隐喻性与文字更有些类似，语言是诸于人类的听觉，而建筑的隐喻与文字是诸于人类的视觉。但是建筑隐喻与文字一样，必须通过语言才能完成思维过程，这一点是理解建筑的隐喻性的关键之处。建筑的隐喻性包含着某个时代的或个人独特的各种建筑意象构成结构及形态基本特征，对于同一时代的建筑，由于社会交往的网络的关系，一般会形成大致类似的某些特征。这些特征就作为这个时代的建筑隐喻而被社会通过并一代代人传递下来。对于产生各种不同意象从而具有不同隐喻现象的建筑，以隐喻系统来把握，具有便利性和逻辑性。 1．生理和心理基础南京搬家公司
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西方新型园路设计及材料运用
从设计的角度来说，小型人行道或直或曲，设计自由度相对较大，并且有多种施工材料可供选择。本期我们欣赏一组西方优秀的小型行道设计作品，并分享一些设计思路。 1、彩色石板人行道 这是一个兼具了美观性与耐用性的设计。从街道赋予的心理感受上来说，一条曲径通幽的曲线路比一条功利主义的直线路径更能给人带来好感。石板人行道可注入一些色彩丰富的景观元素设计，色彩能够让坚硬的石材看起来更加的美妙。 2、弧形砖人行道
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分享西方建筑与中式建筑的异同
西方建筑与中式建筑最大的不同是材料，西方普遍运用石头作为建筑材料，因此西方的建筑气势宏大，并能穿越漫长的历史保存至今。而中国人十分善于运用木材，木头的可塑性更强，因此东方建筑中榫卯解构的复杂程度是西方人难以想象的，台湾建筑师李乾朗走访了全国各地著名古建筑，并且绘出一套透视中国古建筑结构的剖面图，图中呈现细致的古建筑解构让人瞠目结舌！
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西方城市设计论述的移植
所谓中国城市设计的“本土化”历程，即指自 20 世纪 80 年代现代城市设计理论的引入和酝酿，建设部派出访问学者留美学习，清华、同济与美国主流院校开展学术交流与联合教学，这一时期集中表现为“向西方学习”。 整个20 世纪 80 年代国家仍未脱离计划体制的轨迹，但改革开放的现代化建设目标需要城市建设拓宽视野，为城市化道路寻求西方理论与经验的支持。尽管这一时期还基本上缺乏实践，但西方城市设计理论的积
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西方建筑历代空间形式大总结
【古希腊的空间和尺度】Greek temple希腊神庙的特色，缺陷在于忽视内部空间；高超在于人体尺度的绝妙应用。……柯布西耶及其追随者赞赏希腊神庙的人体尺度感，而赖特及其追随者则对希腊神庙忽视内部空间感到遗憾。希腊神庙不是设计成礼拜的场所，而是诸神的不容入侵的圣所。宗教仪式是在神庙周围露天矩形的。希腊人的文明核心是户外活动。每种建筑风格都来源于某种建筑任务，而在折中主义时期，缺乏独创的构思，建筑师总是从过去的题材中借用对他们建筑功能上或象征意义上有用的东西。
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中国古代建筑对西方现代建筑？
中国古代建筑对西方现代建筑？好象是没法比的，中国当年的辉煌已经成为过去，不要再提运用中国古代建筑的思想了，在遥远的年代或许值得骄傲，而现在它们是种耻辱的见证！
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西方人笔下的古代广州风情
西方人笔下的古代广州风情
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中西方建筑和古代现代建筑
中国传统的建筑以木结构建筑为主，西方的传统建筑以砖石结构为主。现代的建筑则是以钢筋混凝土为主。 中国古代建筑具有朴素淡雅的风格，主要以茅草、木材为建筑材料，以木架构为结构方式（柱、梁、枋、檩、椽等构件），按照结构需要的实际大小、形状和检举组合在一起。这种建筑结构方式反映了古代宗法社会结构的清晰、有序和稳定。 古代建筑由于木质材质制作的梁柱不易形成巨大的内部空间，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空间，组成庭院。庭院是建筑的基本单位，它既是封闭的，又是开放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草树木，仰观风云日月，成为古人“天人合一”观念的又一表现，也体现了中国人既含蓄内向，又开拓进取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干个庭院组成的建筑群，单个建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有高潮有过渡，成为有层次、有深度的空间，呈现出一种中国人所追求的整体美和深邃美。其中宫殿、寺庙一类比较庄严的建筑，往往沿着中轴线一个接一个地纵向布置主要建筑物，两侧对称的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入胜。 古人很早就能运用平衡、和谐、对称、明暗轴线等设计手法，达到美观的效果。古代建筑重艺术
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中西方庭院设计要领（PPT)
通过简单的PPT,介绍中西方庭院设计要点！！
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西方艺术史 绘画雕塑建筑
西方艺术史 绘画雕塑建筑
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办公隔间与你讲述“隔间礼仪”
现在很多人的办公室都是由一个个小隔间组成的，人与人之间都有薄薄的一层隔断。在个人空间有限的办公室，这样的隔间就算是我们的个人领地了。所以，在隔间中行走也是要注意礼貌礼仪的。 “隔间礼仪”(cubicle etiquette 或cubiquette)是办公室里默认的一些规矩。这些规矩需要隔间里的工作人员和临近工作场所的人员共同遵守。“隔间礼仪”中主要的一条就是隐私。 虽说在偌大的办公室里，员工只是其中很小的一个部分，但他们大都会把隔间当作自己的办公室。无论出于何种目的，员工的隔间都应当被视作一个私人办公室。要进入别人的隔间时，不要直接闯进去就开始说话，隔间内的员工可能正忙于重要事务。正确的做法应该是：站在隔间入口处，让人家知道你的存在，然后等人家有空的时候才开口。讲话的音量也应该算在隐私的范畴内。 “隔间礼仪”的存在就是为了让办公室变成一个和谐的办公场所。打电话的时候，请把说话音量保持在一个正常的水平。没有人愿意时不时听到有人大声闲聊或者放声大笑。 “隔间礼仪”还包括保密意识。那层薄薄的隔断墙是不能阻止人们听到你与客户对话内容的。打电话或者与人谈论
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西方古典园林有哪些主要设计手法？
西方古典园林主要有8类功能：生产、装饰观赏、遮荫、游乐、赏玩、空间组织、建筑材料和环境生态。 从西方园林的发展历程来看，经历了从装点居住环境，将自然引入庭院，使之具有生气，追求植物的观赏功能；为了追求凉爽、提高空气湿度，达到遮荫的目的，利用植物景观改善环境小气候的功能；利用有经济价值的植物生产水果、蔬菜和芳香产品，实现经济功能；随着修剪技术的成熟，植物造型作为空间的装饰功能；随后出现植物作为建筑材料，利用植物景观代替建筑、墙体、砖石构筑室外空间；利用植物围合空间和引导方向，形成框景、透视变化以及当前各国设计师普遍认同的利用植物景观为人类共生的大自然培育良好的生态环境。
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西方建筑史，从远古到后现代
本帖最后由 zpp532010078 于 2014-11-22 13:33 编辑 西方建筑史，从远古到后现代
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西方传统园林设计风格分析
（一）凡尔赛（Versailles）――法国古典园林的典范 凡尔赛园林以理性思想为基础，采取严格的几何构图，具有简洁明朗、庄严华丽的园林风格，在园林历史上具有极其重要的地位，并且在西方现代园林发展过程中，许多设计师特别是极简主义设计师从中吸取了营养，在新的社会经济文化条件下创造了新的风格。凡尔赛园林具有下述鲜明特点。 1、轴线 轴线是花园景观序列的
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为什么西方国家用地热的很少
地热在中国成为了一种新的采暖方式，为什么在西方国家很少有人使用这种采暖方式。是地热的本身存在问题，还是生活习惯的问题。请各位大侠给予指教。
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怎样的城市？——西方学者眼中的上海
怎样的城市？——西方学者眼中的上海一直在想，设计离不开文化。无论是建筑、室内空间，异或是一个小小的环境设计都离不开两个我们小学就会写的字：文化。可是，现在的我们，有了非常高的学历时却在迷失了自己的方向。 问自己一声：你有文化吗？－－－我汗颜 这是一篇转载的文章，或许我们能从中找回一些东西......
