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一些斗拱知识-----图文
先转录一些斗栱史料的东西： 斗栱是我国古代重要木构不可缺少的部分，战国中山国制作的龙凤案上部四角已出现了有斗、有栱的结构，表现出了斗栱的雏形。 东汉的应用已经比较普遍，当时不仅重要建筑中用到斗栱，一般的封建地主住宅中也用，当时斗栱多用于柱头和转角，补间铺作尚补多见。位于40度线上的角华栱更不多见。只在角柱或墙角的两面各出斗栱承檐。斗栱形制各地也不尽相同的，一般都只有一跳，依形制分几种： 柱头铺作或置于柱头的斗栱，有出跳和不出跳两种。不出跳的斗栱，常见的是实拍栱、一斗二升和一斗三升三种。（实拍栱：柱头上置一短横木，底边两端向上弯起，形似栱，两端不置散斗，直承檐枋。出一跳柱头：多用于楼阁中，自墙上用华栱挑出相当距离承檐，在华栱头上施一斗三升或一斗二升。） 斗栱发展到南北朝，由于佛教兴盛，出现了兽形栱、花栱。仍是仅出一跳以一斗二升为常见，与汉、晋比较仅多用补间铺作，形式多为人字栱。 至隋代，斗栱中重要构架——昂出现。 唐代各种斗栱样式已经定型，宋代有了完备的规制，从最简单的不出跳的“把头交颈
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斗拱的发展及其力学功能
斗拱是我国历史上独有的建筑形式。梁思成先生曾说“斗拱在中国建筑上的地位，犹柱饰之于希腊罗马建筑”，斗拱以其强烈的个性表现，素有“远看屋顶，近看斗拱”之盛誉，成为中国传统建筑的标志，也是我国建筑学会会徽。
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斗拱：最具特色的建筑构件
最基本的斗拱组合 战国 龙凤青铜方案
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宋代两位男女大词人的庭院
庭院，建筑物前后左右或被建筑物包围的场地称为庭院。庭院是中国传统建筑的灵魂。她象征着天地，是文化与情感的积淀传承处，同时又是整组建筑群中的精华所在。最早的庭院是在一字形或曲尺形的住宅前面留出空地，用篱笆或围成封闭的庭院。后来发展成三合院或四合院。（《中国大百科全书。建筑。园林。城市规划》） 宋代两位男女大词人的庭院 一庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉鞍雕马游冶处，楼高不见章台路。（《鹊踏枝》。上阕）冯延巳）庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉鞍雕马游冶处，楼高不见章台路。（《蝶恋花。上阕》欧阳修）庭院深深深几许，云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树，人老建康城。（《临江仙。上阕》李清照）“庭院深深深几许”，意味无穷，谁赋佳句？成为诗史上一段公案。一说是宋代欧阳修的《蝶恋花》，但此词又见南唐冯延巳的《阳春集》，词牌《鹊踏枝》。这知识产权究竟属于谁？幸而有宋代女词人李清照出面澄清，她认定这是欧阳修的作品，还说自
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中国宋代绘画艺术〈山水篇〉
中国宋朝延续300多年,其绘画在隋唐五代的基础上继续得到发展。民间绘画、宫廷绘画、士大夫绘画各自形成体系，彼此间又互相影响、吸收、渗透，构成宋代绘画丰富多彩的面貌。 绘画的繁荣 北宋统一消除了封建割据造成的分裂和隔阂，在一段时期内社会保持着相对安定局面，商业手工业迅速发展，城市布局打破坊和市的严格界限，出现空前未有的繁荣。南宋虽然偏安江南，由于物产丰盛的江、浙、湖、广地区都在其境内，大量南迁的北方人和南方人一起共同开发江南，经济、文化都得到继续发展并超过北方。北宋的汴梁（今河南省开封市）、南宋的临安（今浙江省杭州市）等城市商业繁盛，除贵族聚集外，还住有大量的商人、手工业者和市民阶层，城市文化生活空前活跃，绘画的需求量明显增长，绘画的服务对象也有所扩大，为绘画发展和繁荣提供了物质条件和群众基础。 宋代绘画进入手工业商业行列，与更多的群众建立较为密切的联系。一批技艺精湛的职业画家，将作品作为商品在市场上出售，汴京及临安都有纸画行业。汴京大相国寺每月开放5次庙会,百货云集，其中就有售卖书籍和图画的摊店；南宋临安夜市也有细画扇面、梅竹扇面出售；汴京、临安等地的酒楼
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你知道吗，原来宋代就已经有“海绵城市”了
青岩古镇
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唐代建筑与宋代建筑有何异同？
唐代建筑特点大气——结构简练，形体稳健，庄重大方。 唐朝（618—907年）前期百余年全国统一和相对稳定的局面，为社会经济的繁荣提供了条件。到唐中叶开元、天宝年间达到极盛时期。虽“安史之乱”后开始衰落，但终唐之世，仍不愧为我国封建社会经济文化发展的高潮时期。建筑技术和艺术也有巨大发展和提高，主要特点有： 第一：规模宏大，规划严整。唐都城长安原是隋代规划兴建的，但唐继承后又加扩充，使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是我国古代都城中最为严整的（另详城市建设篇），它甚至影响到渤海国东京城，日本平成京（今奈良市）和后来的平安京（今京都市）。唐长安大明宫规模也很大，遗址范围即相当于清
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明清官式建筑斗拱术语梳理
知识点：明清官式建筑斗拱术语梳理
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宋代两位男女大词人的庭院 2
二欧阳修的庭院与李清照的庭院肯定是不尽相同的，虽然二人同为宋代，词风相近，但家境不同，性别不同，际遇不同，个人喜好不同，审美观点当然不一样。为了弄清楚这一点，我们先要了解中国园林学上的两对审美概念：一是“亏蔽”；再是“奥如”与“旷如”。先说“亏蔽”，最早语出宋代苏舜钦的《沧浪亭记》[4]，它有遮隔的意思。而遮隔具有深化园境，造成景深的功能，它是一个概念。而“亏蔽”则包含两个概念，它既有“蔽”，阻断人的视线的功能，又有让视线通过的透空之处的“亏”空。在中国园林中，常用的“亏蔽”手法有：花木亏蔽、山石亏蔽、屋宇亏蔽等。倘若对两家词句细细品味，我们会发现欧阳修《蝶恋花》中的庭院运用的是花木――杨柳作为遮隔帘幕，造成了深远的园林庭院建筑意境。这主要产生是“蔽”的效果。而李清照《临江仙》中的庭院运用的是屋宇加云雾产生“亏”的效果，并且这种效果有一种朦胧的深静的审美意境，而女性词人细腻的千千愁结自在其中了。“奥如”与“旷如”的范畴，最早是由唐代的文学家柳宗元提出来的，他在写山水小品《永州龙兴寺东丘记》时说明了这个审美效果。[5]
