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  • 古建筑中杂式建筑的基本构造——垂花门

    古建筑中杂式建筑的基本构造——垂花门

    古建筑除了庑殿,歇山,悬山,硬山,攒尖几种主要型制外,尚有范围广阔的杂式建筑。本文就其中的垂花门做介绍。 垂花门作为一种具有独特功能的建筑,在中国古建筑中占有重要位置,我国传统的住宅、府邸、园林、寺观以及宫殿建筑群中都有他的地位。 在府邸、宅院中,垂花门常作为二门,开在宅院的内墙垣上,在二三进院落的中型四合院中,它位于倒座与正房之间,两侧与看面墙相连接,讲院子分隔为内宅和外宅。在前面有厅房的较大型四合院中,垂花门也可位于过厅与正房之间,在传统住宅建筑中,它是联系分隔内外宅的特殊的建筑。 垂花门作为内宅的宅门,有很重要的地位,它是房宅主人社会地位、经济地位的标志,有很强的装饰性,在垂莲柱、角背等构件上,通常都做精美的雕刻,在正面的帘笼枋下,还常装有雕镂精美的花罩,枋檩之间安装花板、折板、荷叶墩等构件,加上色彩绚丽的彩绘,显得富贵华丽,有极强的装饰效果。

  • cad门图块005-中式垂花门、中式屏门16款

    cad门图块005-中式垂花门、中式屏门16款

  • 一套钢筋混凝土仿古建长廊及垂花门建筑设计图

    图纸简介: 该工程为一套钢筋混凝土仿古建长廊及垂花门建筑设计图。图纸包括:垂花门、长廊基础平面布置图,基础1-1、2-2剖面图,垂花门南北立面图,垂花门东西立面图,剖面图、长廊立面图、剖面图、台阶剖面图等。 投稿网友: xxbbss123 上传时间:

  • 中国宋代绘画艺术〈山水篇〉

    中国宋朝延续300多年,其绘画在隋唐五代的基础上继续得到发展。民间绘画、宫廷绘画、士大夫绘画各自形成体系,彼此间又互相影响、吸收、渗透,构成宋代绘画丰富多彩的面貌。 绘画的繁荣 北宋统一消除了封建割据造成的分裂和隔阂,在一段时期内社会保持着相对安定局面,商业手工业迅速发展,城市布局打破坊和市的严格界限,出现空前未有的繁荣。南宋虽然偏安江南,由于物产丰盛的江、浙、湖、广地区都在其境内,大量南迁的北方人和南方人一起共同开发江南,经济、文化都得到继续发展并超过北方。北宋的汴梁(今河南省开封市)、南宋的临安(今浙江省杭州市)等城市商业繁盛,除贵族聚集外,还住有大量的商人、手工业者和市民阶层,城市文化生活空前活跃,绘画的需求量明显增长,绘画的服务对象也有所扩大,为绘画发展和繁荣提供了物质条件和群众基础。 宋代绘画进入手工业商业行列,与更多的群众建立较为密切的联系。一批技艺精湛的职业画家,将作品作为商品在市场上出售,汴京及临安都有纸画行业。汴京大相国寺每月开放5次庙会,百货云集,其中就有售卖书籍和图画的摊店;南宋临安夜市也有细画扇面、梅竹扇面出售;汴京、临安等地的酒楼

  • 宋代两位男女大词人的庭院

    庭院,建筑物前后左右或被建筑物包围的场地称为庭院。庭院是中国传统建筑的灵魂。她象征着天地,是文化与情感的积淀传承处,同时又是整组建筑群中的精华所在。最早的庭院是在一字形或曲尺形的住宅前面留出空地,用篱笆或围成封闭的庭院。后来发展成三合院或四合院。(《中国大百科全书。建筑。园林。城市规划》) 宋代两位男女大词人的庭院 一庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉鞍雕马游冶处,楼高不见章台路。(《鹊踏枝》。上阕)冯延巳)庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉鞍雕马游冶处,楼高不见章台路。(《蝶恋花。上阕》欧阳修)庭院深深深几许,云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树,人老建康城。(《临江仙。上阕》李清照)“庭院深深深几许”,意味无穷,谁赋佳句?成为诗史上一段公案。一说是宋代欧阳修的《蝶恋花》,但此词又见南唐冯延巳的《阳春集》,词牌《鹊踏枝》。这知识产权究竟属于谁?幸而有宋代女词人李清照出面澄清,她认定这是欧阳修的作品,还说自

  • 唐代建筑与宋代建筑有何异同?

    唐代建筑与宋代建筑有何异同?

    唐代建筑特点大气——结构简练,形体稳健,庄重大方。 唐朝(618—907年)前期百余年全国统一和相对稳定的局面,为社会经济的繁荣提供了条件。到唐中叶开元、天宝年间达到极盛时期。虽“安史之乱”后开始衰落,但终唐之世,仍不愧为我国封建社会经济文化发展的高潮时期。建筑技术和艺术也有巨大发展和提高,主要特点有: 第一:规模宏大,规划严整。唐都城长安原是隋代规划兴建的,但唐继承后又加扩充,使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是我国古代都城中最为严整的(另详城市建设篇),它甚至影响到渤海国东京城,日本平成京(今奈良市)和后来的平安京(今京都市)。唐长安大明宫规模也很大,遗址范围即相当于清

  • 宋代两位男女大词人的庭院 2

    二欧阳修的庭院与李清照的庭院肯定是不尽相同的,虽然二人同为宋代,词风相近,但家境不同,性别不同,际遇不同,个人喜好不同,审美观点当然不一样。为了弄清楚这一点,我们先要了解中国园林学上的两对审美概念:一是“亏蔽”;再是“奥如”与“旷如”。先说“亏蔽”,最早语出宋代苏舜钦的《沧浪亭记》[4],它有遮隔的意思。而遮隔具有深化园境,造成景深的功能,它是一个概念。而“亏蔽”则包含两个概念,它既有“蔽”,阻断人的视线的功能,又有让视线通过的透空之处的“亏”空。在中国园林中,常用的“亏蔽”手法有:花木亏蔽、山石亏蔽、屋宇亏蔽等。倘若对两家词句细细品味,我们会发现欧阳修《蝶恋花》中的庭院运用的是花木――杨柳作为遮隔帘幕,造成了深远的园林庭院建筑意境。这主要产生是“蔽”的效果。而李清照《临江仙》中的庭院运用的是屋宇加云雾产生“亏”的效果,并且这种效果有一种朦胧的深静的审美意境,而女性词人细腻的千千愁结自在其中了。“奥如”与“旷如”的范畴,最早是由唐代的文学家柳宗元提出来的,他在写山水小品《永州龙兴寺东丘记》时说明了这个审美效果。[5]

  • 台北侘寂风住宅,现代手法演绎宋代美学

      当我们见到这位屋主拿出一幅花样色彩的山水画,传统墨黑被染上粉、绿、蓝的样貌,举手投足间散发翩翩气度,我们就感受到这位有着“理性”工作的屋主有着不一般的“感性”气质。  

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