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  • 中国古代建筑发展的历史阶段

    中国古代建筑发展的历史阶段一、 创始阶段 这一时代包括中国原始社会新石器时代中、晚期和整个奴隶社会的夏、商、周。 以定居为基础的新石器时代,是我国古代建筑艺术的萌生时期。由于自然条件的不同,黄河流域及北方地区流行穴居、半穴居及地面建筑;长江流域及南方地区流行地面建筑及干栏式建筑。 前秦的建筑又有了较大的发展。在河南偃师二里头发现了商代早期宫殿遗址。商代末年,商纣王大兴土木:"南距朝歌,北距邯郸及沙丘,皆为离宫别馆。"这一历史记载也已为现代考古发掘所证实。 周朝的建筑较之殷商更为发达,尤其技术进步很大,开始用瓦盖屋顶。此时建筑以版筑法为主,其屋顶如翼,木柱架构,庭院平整,已具一定法则。在陕西歧山凤稚村发现了西周早期宫殿遗址,在扶风召陈村有西周中晚期的建筑遗址。 "上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以避风雨。"人类从穴居到发明三尺高的茅屋再到建筑高大宫室,从原始本能的遮风避雨到崇尚、表现高大雄伟的壮美之感,艺术的进步也是随着人类生产力的不断提高和经济的发展而不断进步的。

  • 关于建筑历史读书的问题

    经过几个月的辛苦,考上了中国建筑历史的研究生,自己的努力算是有了回报。但是对于前面的学习,还是又不少困惑,曾听过有人说每个学科里面都有5.6本很经典的书,这些是一定要精读的,对于建筑历史,这几本书该是什么呢?请各位前辈,老师指点一二啊,谢谢了。另外关于研究生时历史的学习,希望大家各抒己见啊 呵呵呵 先谢谢了

  • 古代建筑都是如何防火的?

    在《美术家眼中的徽式建筑原来是这个模样》一文中,我们不但知道了徽式建筑是中国古代建筑的代表,还知道了徽式建筑白墙黑瓦、青砖青瓦的特征,同时也对古建物所使用的材料有了一些基本的认识。不论是徽式建筑中的木雕还是天井,建筑多为木料结构,以柱、枋、檩、椽等构件组成。大家都知道木料最怕火,那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢?在消防设备和消防队伍强大的今天,不论是防火科技还是防火意识,显然都要强于古代,而我们仍然在时刻强调古建筑保护、古建筑防火的重要性。在生产力落后的古代,没有报警设施,没有消防栓,古代防火完全靠人的主观能动性,回看古代建筑防火措施个个堪称奇迹,古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之说。古人对自然现象及科技认知有限,信奉神佛,“阴阳五行”之说最为流行,认为世间万物均是由金、木、水、火、土五种基本物质运动转化而成,五行之间也存在着相生相克的关系。在电视剧和电影中,我们经常看见衙署类官式古建筑通常采用黑瓦为顶、黑砖为墙,这是由于黑色不但能够彰显衙署的威严、肃穆,而且古人认为“北方壬葵水,其色属黑”,黑色在五行中代表水,进而蕴含有“以水

  • 建筑的祸福是非与历史铁证

    但愿这问题已过时:巨大豪华的建筑是福?或祸?热议重建圆明园不久,又欣闻上海取消建造世界第一摩天轮,还见广州第四座电视塔的豪华方案,要跻身亚洲第一……建国不久即反建筑复古浪费之风,继之多次禁止“楼堂馆所”,诚然现已转型市场经济,建筑已成一大经济支柱产业,问题的表现形式虽有变化,但实质并未改变。无疑时代需要可骄的建筑,我们是应当自豪的民族,中国的经济奇迹创造的可骄建筑如长江大桥,更早的建国十周年北京十大工程,甚至万里长城,今又有青藏铁路、三峡大坝等等无不令人振奋不已。问题是应骄傲的是什么?古今中外的历史其实早已证实分明。

  • 全球人类历史建筑的起源

    人类建造建筑的最初原因是为了居住。人类最初的房屋是用树木搭建而成的,仅仅是为了能够遮风避雨。这只能说是建筑的雏形。随着人类的进化,建筑领域也出现了越来越多的奇迹。 祭坛的发现 原始人对于上和下的理解,可能与太阳的起落有关。人们最初把太阳想象成一只可以在空中飞翔的鸟,如远古时期的中国人就把太阳想象成三足鸟。后来,原始人想象太阳鸟常常栖息在树梢上。中国神话中的神树——东方的扶桑与西方的若木,就是太阳鸟的栖息地。古埃及建造了高耸的方尖碑,供太阳临时驻足用。接着,人们又把太阳拟人化,想象太阳是乘着马车或坐着小舟跨越天空、穿过地下的。埃及古老建筑金字塔的葬仪就是对太阳由上界至下界巡游过程的模仿。中国神话中夸父逐日的故事,表现出原始人对太阳的敬畏和崇拜。最后,出现了为举行献祭仪式而建造的祭坛。祭坛是迄今发现的人类最早的建造物之一。 献祭活动反映了最早时期的人类对世界的理解。在献祭过程中,祭品与诸自然神(自然万物)之间逐渐形成了神秘的一一对应关系。这一次次的献祭仪式成了原始人类最重要的营造活动的起源。 “天启”建筑观

  • 现代建筑:一部批判的历史

    内容简介: 本书是对20世纪的建筑及其起源的一次全面审视,1980年问世以来便受到广泛赞誉,从而成为该领域的经典之作。1985年本书再版时,作者对其进行了修订,并增添了新的内容。此第三版在第二版的基础上又进行了扩充,补充了最新的内容,并对当前特别重要的领域和论点进行了考察。本书的参考文献部分也经过重新审订和扩充。本书资料翔实,涵盖了自18世纪中期至20世纪90年代几乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑师及代表作;丰富而精致的图片,令本书的阅读更加直观;客观而精到的论述,使现代建筑发展中纷繁复杂的线索变得清晰可循,建筑及建筑艺术中所蕴含的文化内涵和人文关怀贯穿始终,建筑与音乐、绘画、哲学的内在联系也更可感知。文件格式:PDF文件大小:28 M

  • 历史建筑保护与结构加固

    历史建筑的保护在我国近几年才逐渐的发展起来,总体来讲对于历史建筑的基本概念还没有完全的规范。没有一个国家的相关的完整的定义。按照上海历史文化历史建筑文化保护条例规定建筑30年是确定上海历史建筑的条件,由此判断历史建筑应该是具有一定历史文化价值和使用功能,第二个就是30年以上的建筑。其中可以是文物建筑或者是历史保护建筑,也可以是一般的历史建筑,对于历史保护建筑和文物建筑在我国的文物法上海市历史文化风貌区和历史建筑保护条例中已经有严格的规定和限定,而未被列入这两项的内容怎样保护,一直是学术界、工程界的争论焦点。认识上有很大的差异,在结构加固改造上怎么处理竟是没有规范标准可以依据。往往是各类工程通过论证审批个别对待。历史建筑的一个价值应该有三个方面的基本价值,一个是信息价值、情感与象征性价值、利用价

  • 中国古代木构架建筑大木作的历史与发展!

        中国古代建筑以木构架为主,构成富有弹性的框架,由于木材具有的特性,而构架的结构所用斗拱和卯又都有若干伸缩余地,因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。     大木作是我国木构架建筑的主要结构部分,由柱、梁、枋、檩等组成,同时还是木建筑比例尺度和形体外观的重要决定因素。     由《考工记》所载“攻木之工七”,可知周代木工已分工很细,以后各代分工不同。宋代房屋的附属物平暗、藻井、勾阑、博缝、垂鱼等的制作,归小木作,明清时则归大木作。宋代大木作以外另有锯作,明清也归大木作。木构架房屋建筑的设计、施工以大木作为主,则始终不变。     中国古代建筑在唐初就已经定型化、标准化,由此产生了与此相适应的

  • 中国古代建筑的文化特征

    中国古代建筑的文化特征中国古代建筑在中国古代传统文化大土壤中生长、发展,具有鲜明的民族文化特色。一、 可读性 中国古代的建筑比之外国建筑多了一些人文色彩。虽然建筑的形式语言很抽象,我们常用雄伟、高大、轻巧、秀丽等来形容它们。但是,先人们赋予了其以人为的寓意。比如,不同的屋顶、匾额、楹联等有着不同的含义,象征着不同的社会意义、等级制度等。读懂古建筑所作的注解,我们可以领悟比建筑自身丰富得多的内涵。

  • 求上海建筑历史的一些资料。

    网上绝大多数都是全国的建筑历史,单讲上海建筑历史的比较少。麻烦大侠们提供一下。或者举几个上海比较有时代特征的建筑相关的东东。比如石库门之类的。拜谢大家了。

  • 哈尔滨红军街的历史建筑

    哈尔滨红军街的历史建筑

    迎宾景观大道--红军街与中山路 如果您是乘火车到哈尔滨,走出火车站,一条笔直的大道就会展现在你的眼前,那就是红军街及其联接在一起的中山路。红军街位于南岗区,建于清光绪24年(1898年),原名车站街,霍尔瓦特大街,它北起哈尔滨火车站广场,南至马家沟中山桥,全长1 266米。该街与大直街在博物馆广场交汇,构成市中心大十字交通要道,是哈尔滨中心区的中心。1949年,为纪念苏联红军解放全东北而改称为红军街。这条在哈尔滨不算长的大街,确有着悠久的历史。当年中东铁路工程局先遣队落脚在香坊的田家烧锅,而工程局机关大批人马是后来乘船抛锚在今小九站。他们用马车拉运器材与筑路材料往返于两地之间,从现在的中央大街到秦家岗过马家沟直达老哈尔滨(今香坊),来来往往的行人和车辆便踏压出这条泥泞的土路。后来随着哈尔滨火车站和位于市中心的圣?尼古拉大教堂的落成,自然这条街便繁荣起来。他们围绕博物馆广场(也称喇嘛台广场)规划出放射性的交通道路格局,同时也在这个周边大兴土木,一座座俄式建筑拔地而起,一片片铁路住宅

  • 精绝神妙的中国古代建筑

    原始社会至汉代是中国古建筑体系的形成时期。在原始社会早期,原始人群曾利用天然崖洞作为居住处所,或构木为巢。到了原始社会晚期,在北方,我们的祖先在利用黄土层为壁体的土穴上,用木架和草泥建造简单的穴居或浅穴居,以后逐步发展到地面上。南方出现了干栏式木构建筑。进入阶级社会以后,在商代,已经有了较成熟的夯土技术,建造了规模相当大的宫室和陵墓。西周及春秋时期,统治阶级营造很多以宫市为中心的城市。原来简单的木构架,经商周以来的不断改进,已成为中国建筑的主要结构方式。瓦的出现与使用,解决了屋顶防水问题,是中国古建筑的一个重要进步。战国时期,城市规模比以前扩大,高台建筑更为发达,并出现了砖和彩画。秦汉时期,木构架结构技术已日渐完善,其主要结构方法抬梁式和穿斗式已发展成熟,高台建筑仍然盛行,多层建筑逐步增加。石料的使用逐步增多,东汉时出现了全部石造的建筑物,如石祠、石阈和石墓。秦汉时期还修建了空前规模的宫殿、陵墓、万里长城、驰道和水利工程。 魏晋南北朝时期是中国古建筑体系的发展时期。在建筑材料方面,砖瓦的产量和质量有所提高,金属材料被用作装饰。在技术方面,大量木塔的建造,显示了木结构技术的

  • 梁思成的古代建筑之旅:转贴

    梁思成的古代建筑之旅来源:自由建筑报道 作者:侯杰天津建城虽只600年,但古代建筑却很多。中国著名的建筑史学家梁思成早年就是从实地勘查天津蓟县独乐寺、宝坻广济寺等古代建筑开始,撰写出震惊中外的调查报告,步入神秘殿堂的。 早在海外留学时,梁思成就发现国外的古代建筑普遍受到妥善的保护,甚至还有一些学者醉心于对这些人类文化遗产的研究。相比之下,中国这个历史悠久的文明古国所留存下来的一些弥为珍贵的古建筑却不断地遭到破坏。满怀爱国热忱的梁思成暗下决心一定要写出中国人自己的建筑史来。 梁思成认为要想做好中国古代建筑研究,不能仅在文献记载中兜圈子,还要借助于近代科学方法,开展实地调查测绘。1932年4月,梁思成在时为南开大学学生的弟弟梁思达等人的陪同下来到天津蓟县,开始对始建于宋代的独乐寺进行调查研究。他对这座古寺的山门和观音阁进行了测绘,每个斗拱的尺寸都一定要丈量准确,并绘制了外形与内部结构的全套图纸,拍摄了大量的照片,并在披阅大量文献资料的同时,亲自访问当地的老人。在实地考察的基础上,梁思成写出第一篇调查报告《蓟县独乐寺山门考》。可以说,这是中国人第一

  • 历史保护建筑改造的造价估算

    本项目是一幢历史保护建筑,20世纪30年代建造,建筑面积6000多平方米,7层。政府部门要求,外立面修复(黄色水刷石),内部结构不变,局部几个房间内部装饰需保留。请教外立面修复、内部办公楼装修大概要多少费用?

  • 古代建筑师如何让紫禁城保暖

    (转载) 建筑师们匠心独运,他们在建筑上采取了科学的设计办法,冬季为紫禁城“供暖”,才帮助“万岁爷”顺利过冬的。具体做法是将宫殿的墙壁砌成空心的“夹墙”,俗称“火墙”。墙下挖有火道,添火的炭口设于殿外的廊檐底下。炭口里烧上木炭火,热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿。 我国北方,冬季漫长而又寒冷。有气象数据显示,明清时,一年内北京约有一百五十余天是寒冷天气,最冷时气温可达摄氏零下二三十度。在那个没有暖气,没有电热毯、没有保暖衣、羽绒服,更没有空调的时代,生活在紫禁城里的皇上及他的嫔妃们、皇子皇孙以及大量的宫女、太监们,他们又是如何度过那寒冷而又漫长的冬季了呢? 原来,我国古代的建筑师们匠心独运,他们在建筑上采取了科学的设计办法,冬季为紫禁城“供暖”,才帮助“万岁爷”顺利过冬的。其具体做法,是将宫殿的墙壁砌成空心的“夹墙”,俗称“火墙”。墙下挖有火道,添火的炭口设于殿外的廊檐底下。炭口里烧上木炭火,热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿。为使热力循环通畅,火道的尽头设有气孔,烟气由台基下出气口排出。而且这种火道还直通皇上的御床和宫殿内其它人睡觉的炕床下面,形成的

  • 上海的历史保护建筑名录

    上海的历史保护建筑名录 序号 原有名称 现在名称 地址 001 亚细亚大楼 冶金设计院 黄浦区中山东一路1号 002 上海总会 东风饭店 黄浦区中山东一路2号 003 汇丰银行大楼 浦东发展银行 黄浦区中山东一路12号 004 江海关 上海海关 黄浦区中山东一路13号 005 汇中饭店 和平饭店南楼 黄浦区中山东一路19号 006 沙逊大厦 和平饭店北楼 黄浦区中山东一路20号 007 中国银行 中国银行上海分行 黄浦区中山东一路23号 008 怡和洋行 市对外贸易局 黄浦区中山东一路27号 009 东方汇理银行 市公安局交通处 黄浦区中山东一路29号 010 百老汇大厦 上海大厦 虹口区北苏州路2号 011 上海邮政总局 邮电管理局 虹口北苏州路276号 012 苏联领事馆 俄罗斯领事馆 虹口区黄浦路20号 013 四行储蓄会大楼 国际饭店 黄浦区南京西路170号 014 西侨青年会 体育俱乐部、市体委 黄浦区南京西路150

  • 历史建筑在使用中的实例

    历史建筑在使用中的实例

  • 古代建筑简单参考平面图

    图纸简介: 简单的古建筑平面图 仅供参考 第一次做 算是个作业吧 投稿网友: mf66134338 上传时间: 2013-05-31 图

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