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建筑设计中的风水学知识（上）
风水在古代即为相地之术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。风水的核心思想是人与大自然的和谐。风水的原意是：选择合适的地方的一门学问。即风水术其实是作为中国早期的地理学而存在的。在古代，风水学对于宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等，都是有非常重要的指导意义的。 13个风水原则 1）大门不能正对电梯、楼梯，也不能直对走廊。风水学解释：大门正对电梯或楼梯，这是犯冲。本来住宅聚气、养气之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之气则被其尽数吸去，可谓大忌。大门口直
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建筑设计中的风水学知识(下)
9）卧室床（尤其是床中心和床头）尽量不要对着卧室门和卫生间门。风水学解释：床对着卫生间门，阴气会比较重的。不利于主人身体健康。 建筑学解释：床对着卧室门可以使外面的人对床上的情景一览无余，不利于保护个人隐私且不雅观。床对着卫生间门容易受卫生间的潮湿和气味的影响。10）屋内妆台镜不能照着枕头位。
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风水眼中的“丑”都建筑长啥样？
风水判定建筑物之美丑有其特有的视角，而其中视角之一就是观其象，周易风水中讲，“有其象必有其应，有其形必有其煞”。那么，从周易风水之象的角度，何谓丑的建筑呢?凡明显暗示孤独、颓废、破耗、伤残、离别、是非、凶险、暴力、淫邪、犯罪等消极、负面信息的建筑，均为风水上的丑建筑。下面，方舟周易特作举例说明： 一、犯坟冢煞的建筑：此建筑与其附近的建筑正好形成坟冢与墓碑之象。坟冢者，亡者之归宿也。
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风水眼中的丑建筑长啥样？
风水判定建筑物之美丑有其特有的视角，而其中视角之一就是观其象，周易风水中讲，“有其象必有其应，有其形必有其煞”。那么，从周易风水之象的角度，何谓丑的建筑呢？凡明显暗示孤独、颓废、破耗、伤残、离别、是非、凶险、暴力、淫邪、犯罪等消极、负面信息的建筑，均为风水上的丑建筑。下面，方舟周易特作举例说明：
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建筑风水学在现代建筑中的影响与运用
关于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用，日益引起从事房地产业、建筑业、装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注。这里，围绕这一课题，谈谈我的一些看法，以求教于学界及有关人士。 {来源：国际周易网 16:35:47 iqing.net} 一 古代建筑风水学的基本思想 {来源：国际周易网 16:35:47 iqing.net} 众多考古资料证明，重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向，其表现主要有：(1)靠近水源，不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处，交通便利。(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时，一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是，这些村落多被现代村落或城镇所迭压，如河南洪水沿岸某一段范围内，在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内，就发现了69处遗址
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中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用
中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用
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层建筑中的裙房如何考虑？
本建筑为一二类高层普通住宅，带有一个二层商场裙房，那么这个二层商场裙房按高层建筑的一部分设消防，还是按建规设消防呢？按高规是二类高层建筑的商业营业厅，需要设自喷，按建规，是个小商场，仅700平方米，不需要设自喷？究竟如何考虑呢？裙房和主体建筑上防火是完全分开的
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建筑风水资料-呕血推荐
不可多得的好东东！
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关于教学建筑中的视听室
最近做一个中学综合楼,里面有一个305平米的视听室,不知道是做什么的,我想应该不是单纯做听力教室用吧?是不是远程教学用的?里面都应该有什么设备啊?有哪位大侠做过类似工程请不吝赐教啊!小弟洗耳恭听!!谢谢各位看贴!!
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建筑风水问题-卧室设计
风水学宜忌篇中特别强调反光为大凶，称反光煞。过去的反光多是建筑物外的池塘、河流而造成的。当晃动的光影映在室内时，就形成了反光煞。 反光煞会给人带来灾难，这是为什么呢？我们知道一个建筑风水的好坏主要是由地理环境、采光、通风等条件构成。 & nbsp; 有光入室不是很好吗？这里就有一个度的问题了，采光是以自然柔和的阳光为宜，若是太强烈的光射进来则会让人不舒服了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的。 如果是河水的反光入室，则产生不稳定的晃动的波影，在室内天花板上形成这种晃动的光影，必然会对人的精神产生刺激，使人不自觉产生一种紧张情绪。时间一长，人就会时常产生恍惚的错觉，这就是灾难前的征兆了。 现在都市中有许多建筑采用玻璃幕墙，从而会对邻近的建筑形成反光，这种玻璃墙的反光十分强烈，射进室内的光线非常刺目，这种强烈的光线最易破坏室内原有的良好气场的。使人产生烦躁冲动的情绪，心神不宁。 难怪风水宜忌篇中说：反光入室不利感情，也不宜孕妇。新婚洞房或夫妻主卧室的窗口最忌有反光入室了。
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天正建筑中的问题求助!!!
在天正建筑中按acad.pgp文件中的设置输入快捷方式后如“XBFX(线变复线)”，出现“C-12P1”为未知命令的提示，其他如"交线打断"等也有此现象，如何解决，请大侠们指点，不胜感激，最好能传一个完整且可用的acad.pgp文件。
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《古今建筑风水学金匮》
《古今建筑风水学金匮》 密码www.study365.cn[ 本帖最后由 wxy1217 于 2009-9-17 12:36 编辑 ]
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建筑装饰中的清水混凝土
建筑装饰中的清水混凝土 【摘 要】本文通过对清水混凝土与其它装饰的对比分析；清水混凝土所用的材料及其发展的叙述；采用清水混凝土应注意的相关问题，为大家开拓一原始而又崭新的装饰之路。 【关键词】清水混凝土；混凝土饰面； 施工技术 清水混凝土已渐入人们的视野，这种古老而崭新的装饰方法正被愈来愈多的建筑师所采用。通常人们想到的混凝土是那种粗糙的只能作结构并且最终被包裹起来的灰灰的建筑材料。而在建筑师的眼中，混凝土的表现力丰富，魅力无穷。 清水混凝土又称装饰混凝土。它浇筑的是高质量的混凝土，而且在拆除浇筑模板后，不再作任何外部抹灰等工程。它不同于普通混凝土，表面非常光滑，棱角分明，无任何外墙装饰，只是在表面涂一层或两层透明的保护剂，显得十分天然、庄重。这种清水混凝土建筑，以自身裸露的健康体魄为基调，以简约的装饰作点缀，以单一的材料与色彩、简洁的空间形式构造出诗意般的内外空间，使人与大自然融为一体。粗犷而厚实的墙体，给人们以安全感和稳定感；银灰色的清水混凝土饰面，勾起人们对未来的遐想，那是一种工业化、自动化
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薄壳在水工建筑中的应用
（原苏联）C.H列瓦切夫著
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建筑符号在设计中的运用
:) 很好的文章
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水文因素对建筑风水的影响
水文因素的考虑 水是自然界一种非常重要的物质，其对调节气候、净化环境具有重要作用，人类更是须臾离不开它。但选址不当或使用不善，它也可促成无情的洪水吞噬庄稼和房屋，或者引起污染，破坏生态系统。所以建筑的选址中如何处理水的问题也就是至关重要的问题之一了。 风水学中，择水具有极其重要的意义。 风水理论认为：“吉地不可无水”，所以“寻龙择地须仔细，先须观水势”，“未看山，先看水，有山无水休寻地”，水受到了风水家的特别重视。他们认为水是山的血脉，凡寻龙至山环水聚，两水交汇这处，水交则龙止。由于水流的弯曲缓急千变万化，风水家也将水比作龙，称“水龙”，堪舆书《水龙经》说是专门讲水系形势与择地之关系的，其汇总了上百种关于阴宅和阳宅的吉凶水局，以供人参考。 在无山脉可依的平原地区，风水家择地便是以水代山，“行到平原莫问纵（山脉），只看水绕是真龙”。《水龙经》便专门讨论了水龙寻脉的要旨和法则。 “然水有大小，有远近，有浅深，不可贸然见水便为吉。” “当审其形势，察其性情，别其吉凶，以作取舍定之标准。”风水家取舍水的
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谈谈建筑风水的无形作用
本帖最后由 shwyj54 于 2014-2-4 15:51 编辑 谈起建筑风水，很多人视其为迷信的范畴。我想这与现在的偏颇的唯物主义教育有直接的关联。因为唯物主义认为，物质决定意识。其实这种物质决定意识的观点也是有它的软肋的！文字、字母、阿拉伯数字都是独立于物质而存在的“唯心”的产物。还有化学物质中的人造元素。简言之如果没有唯心的存在，不知唯物将会怎样的存在？正是“唯心”——人的思维创造了更加丰富的今天的物质世界。 如果说迷信是对唯心的定义或评价，那么未免有失公允了。其实迷是人们对事物的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信。即使在唯物论的世界里也存在着迷信的行为。个人认为，迷信就是人们思维的一种僵化的教条的执著状态。其实不论唯物也好，唯心也罢，只要灵活对待，不刻意排斥，不妨拿来用用又有什么不可以的呢？让实践来评价谁对谁错不是更好吗？ 怎样认识
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关于建筑风水的一些小资料。。。。
建筑风水建筑风水与自然哲学建筑风水是我们人民几千年以来的生活经验的积累和智慧的结晶，指导人们与自然更加和谐的相处，追求更美好的生活，体现了许多自然哲学的思想。 建筑风水学是一门研究建筑物“风水”的学科。所谓“风水”就是察天观地，是古代的一门有关“生气”的术数。在《吕氏春秋-季春》中提到：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。 历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬着生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”对于风水一词，《辞海》的定义是：“风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。” 近年来，不少学者对“风水”的定义持有不同的见解，主要倾向于风水与迷信是否划等号方面。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷
