建筑风水建筑风水与自然哲学建筑风水是我们人民几千年以来的生活经验的积累和智慧的结晶,指导人们与自然更加和谐的相处,追求更美好的生活,体现了许多自然哲学的思想。 建筑风水学是一门研究建筑物“风水”的学科。所谓“风水”就是察天观地,是古代的一门有关“生气”的术数。在《吕氏春秋-季春》中提到:“生气方盛,阳气发泄。”生气是万物生长发育之气,是能够焕发生命力的元素。 历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞,他在《葬书》中说:“葬着生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”对于风水一词,《辞海》的定义是:“风水,也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。” 近年来,不少学者对“风水”的定义持有不同的见解,主要倾向于风水与迷信是否划等号方面。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说:“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址布局的艺术,不能按照西方概念将它简单称为迷
本帖最后由 shwyj54 于 2014-2-4 15:51 编辑 谈起建筑风水,很多人视其为迷信的范畴。我想这与现在的偏颇的唯物主义教育有直接的关联。因为唯物主义认为,物质决定意识。其实这种物质决定意识的观点也是有它的软肋的!文字、字母、阿拉伯数字都是独立于物质而存在的“唯心”的产物。还有化学物质中的人造元素。简言之如果没有唯心的存在,不知唯物将会怎样的存在?正是“唯心”——人的思维创造了更加丰富的今天的物质世界。 如果说迷信是对唯心的定义或评价,那么未免有失公允了。其实迷是人们对事物的一种痴迷信任状态,也是迷惘地信服,盲目地相信。即使在唯物论的世界里也存在着迷信的行为。个人认为,迷信就是人们思维的一种僵化的教条的执著状态。其实不论唯物也好,唯心也罢,只要灵活对待,不刻意排斥,不妨拿来用用又有什么不可以的呢?让实践来评价谁对谁错不是更好吗? 怎样认识
水文因素的考虑 水是自然界一种非常重要的物质,其对调节气候、净化环境具有重要作用,人类更是须臾离不开它。但选址不当或使用不善,它也可促成无情的洪水吞噬庄稼和房屋,或者引起污染,破坏生态系统。所以建筑的选址中如何处理水的问题也就是至关重要的问题之一了。 风水学中,择水具有极其重要的意义。 风水理论认为:“吉地不可无水”,所以“寻龙择地须仔细,先须观水势”,“未看山,先看水,有山无水休寻地”,水受到了风水家的特别重视。他们认为水是山的血脉,凡寻龙至山环水聚,两水交汇这处,水交则龙止。由于水流的弯曲缓急千变万化,风水家也将水比作龙,称“水龙”,堪舆书《水龙经》说是专门讲水系形势与择地之关系的,其汇总了上百种关于阴宅和阳宅的吉凶水局,以供人参考。 在无山脉可依的平原地区,风水家择地便是以水代山,“行到平原莫问纵(山脉),只看水绕是真龙”。《水龙经》便专门讨论了水龙寻脉的要旨和法则。 “然水有大小,有远近,有浅深,不可贸然见水便为吉。” “当审其形势,察其性情,别其吉凶,以作取舍定之标准。”风水家取舍水的
书房是住宅环境中的一个重要组成部份.书房,顾名思义是藏书、读书的房间。现在很多的城市商住两用的房子很是紧销,很多小公司、小经记人选择了在家办公,这样一来,书房既是办公场所的延伸,又是居家生活的一部分。一起随 风水大师许少锋 来看看书房的装修风水格局吧。 书房是陶冶情操、修身养性的幽谷,一般陈设有写字台、电脑操作台、书柜、坐椅等。写字台和坐椅形状要精心设计,做到坐姿合理舒适,操作方便自然。 书房的规模与
风水学宜忌篇中特别强调反光为大凶,称反光煞。过去的反光多是建筑物外的池塘、河流而造成的。当晃动的光影映在室内时,就形成了反光煞。 反光煞会给人带来灾难,这是为什么呢?我们知道一个建筑风水的好坏主要是由地理环境、采光、通风等条件构成。 & nbsp; 有光入室不是很好吗?这里就有一个度的问题了,采光是以自然柔和的阳光为宜,若是太强烈的光射进来则会让人不舒服了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的。 如果是河水的反光入室,则产生不稳定的晃动的波影,在室内天花板上形成这种晃动的光影,必然会对人的精神产生刺激,使人不自觉产生一种紧张情绪。时间一长,人就会时常产生恍惚的错觉,这就是灾难前的征兆了。 现在都市中有许多建筑采用玻璃幕墙,从而会对邻近的建筑形成反光,这种玻璃墙的反光十分强烈,射进室内的光线非常刺目,这种强烈的光线最易破坏室内原有的良好气场的。使人产生烦躁冲动的情绪,心神不宁。 难怪风水宜忌篇中说:反光入室不利感情,也不宜孕妇。新婚洞房或夫妻主卧室的窗口最忌有反光入室了。
不可多得的好东东!
如果居住的地方在医院附近,在住宅风水上是不好的。因为: 1、医院有很多病人居住,病菌必多; 2、住院之人,运气必滞,如此多的滞气积聚在一起,势必对周边的气场有重大影响; 3、医院天天有人要开刀手术,煞气过重,这也会影响周边的磁场; 4、医院常会有病人病故,有些人是死不瞑目,其冤气会影响周边气场。 如果你的居所附近有医院的话,可以用以下三个方法化解住宅风水: 1、要开当运之屋门或是房门,吸纳旺气; 2、注重卫生,细菌就难以入侵; 3、要有宗教信仰,如信佛等,这样就能用宗教的高灵能量来增加住宅的气场。 教堂、寺庙 在风水学上,神前庙后都是属于孤煞之地,所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教场所的话住宅风水都是不好的。因为这些地方都是神灵寄托之所、聚脚之地,会令附近的气场或能量受到干扰而影响人的生态环境。 居住在宗教场所附近,会有如下两个问题: 1、一家人都会显得孤独; 2、性格易走极端,或暴跳如雷、或十分
二 建筑风水的理论综述建筑风水当前出现了百家争鸣的局面,主要有以下几种观点:(1) 文化观持这种观点的是大部分的认识,作为中国传统文化的一个组成是合理的,哪怕即使有不合理的成分,因为在其发展过程中总会有错误与非理性的,科学的发展过程也是如此。继承合理的、优秀的文化,抛弃其糟粕,是应该持有的态度。(2) 科学观和时空观从建筑风水的山环水抱的基本结构出发,利用物理学、化学等结构决定性能/功能的原理,可以说明建筑风水具有两大基本功能:地人合一,表现在于稳定性高;天人合一。建筑风水是研究特定空间(有形的山水)和时间(理气)发展变化的现象与规律即称为“建筑风水时空观”,建筑风水时空观主要分为形势(空间)与理气(时间)两个不可分割的部分。建筑风水的形势主要是
人体信息与风水 当信息场合人体信息和谐共鸣就是风水的真正含义。命理上说,每个生命都具有各自不同的“命格”,而人体信息上阐述是:每个个体,都具有各自不同的生命信息。当自然信息协调同步的时候,能达到共振效应,这就是风水。 环境景观学与现代风水 环境景观对人类产生种种的物理、心理效应。而现代风水就是将传统风水中的朴素真理,与现代环境景观学相互融合,更好地诠释。可见环境景观学与现代风水是有密切联系的。 水文地质与风水 风水与水文地质密切相关,风水中常讲的龙脉,思想是在特定历史环境下产生的,趴地听地下水其实就是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护龙脉的思想,也与现代地质学中的水土保护,环境保护不谋而合。
如果想嫁给富翁在风水上需要哪些条件?1、 床位在摆正 床位也非常的重要,不能被冲,不能床头向空,因为床是载体,更是核心,对人的影响很大,不仅仅是休息的地方。所以要按风水的法则来布局。2、 吉祥物加强 在风水中经常提到吉祥物,那是因为它可以加强和提高某种信息。如果是好的信息,我们就可以选择相应的吉祥物来旺起。其实生活中很多东西都可以做为吉祥物,只是大家不会运用。如一个武功高强的人拿什么都可以做为兵器。那么在这方面可选用鲜花、龙龟、富贵竹等等。3、 偏财旺而且为用 人的财富首先与自己的八字有关,要看你八字中的财和官,财富的储藏量当然是越多越好,而且是组合的要佳。命中财旺为用的也旺夫,所以富能长久。4、 当元旺运房子 并不是每个八字中有财的人都能嫁给富翁,还要看她的居住的风水好与坏,如果说八字是先天的,那么居住环境就是后天的,可调的,可选的。你所选的房子一定是处于旺运的房子,如现在地运是八步运。如果你住的是六步运的房子,那么你的很多的先天的东西都不能被充分的发挥和利用。我们经常看到有的人搬入新家,运势越来越不好。
住宅风水自古有之,住宅重精、气、神。住宅的首要功能:阻隔外界,包容自我,静默养气,安身立命,使个人的私密生活与精神气质有所依托。有些房子走进去就 会感觉到神清气爽,如沐春风;而有的房子则感觉压抑沉闷,坐立不宁,这就在于住宅装修格局优劣的分别。以下几种类型的住宅是需要禁忌的。 1、常青盆栽利家运 由于生活品位的提高,为了增加室内的绿意,常青盆栽是很好的室内饰物,但务必选择常绿、生命力强,不易凋谢、落叶的植物。 2、如果大门口直对长走廊,这也是冲煞,走廊越长,对家居越不利,这叫穿心剑格局,若门内无屏风阻隔,则不宜居住。卧室内有卫生间,卫生间的门又直对卧床,容易引起妇科病。 3、大门正对电梯或楼梯,是犯冲,本来住宅是聚气养生之所,如今与电梯、楼梯直对,宅内之生气则被其
什么是建筑风水学? 历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞,他在《葬书》中说:”葬者,生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”清人范宜宾为《葬书》作注云:”无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”这就是说,风水是古代的一门有关生气的术数,只有在避风聚水的情况下,才能得到生气。什么是生气呢?《吕氏春秋-季春》云:”生气方盛,阳气发泄。”生气是万物生长发育之气,是能够焕发生命力的元素。在郭璞之前,风水还有其它名称: 形法。《汉书·艺文志》有形法类,其中载录有《宫宅地形》二十卷。日本学者泷川资言在此条下注云:”说风水方位之形法包括相地相形,也包括相人相畜,这是它与后世风水的不同之处。” 堪舆。堪为天,舆为地。堪又与勘、坎有相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。《史记-日者列传》有褚先生记:”孝武帝时,聚会占家问之,某日可取妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可。”可见,堪舆家有择时的职责。《汉书-艺文志》载有《堪舆金匾》也是说风水
新开公司或老公司更换地址时,容易借此时机把办公室的 布 置重新摆设的,而在实际生活中,许多人往往不懂风水,而不自觉中犯了风水大忌,以下总结了在实践中发现一般人容易犯的风水错误,以供大家参考。 1 、常见的办公室写字楼,因为建筑设计的原因,往往会形成一个狭长的走道,而有些公司的大门就直对狭长的走道,且门一开就看见工作位置,这是不利的,最起码也得用屏风挡下。 2 、有些公司为了体现龙马精神,往往会在办公室内放些如;神鹰展翅,或猛虎图等,而这些都不是适合于办公室放置的,因为是对老板或员工的健康有损。
婚房是夫妻二人生活的空间,好的风水格局可以助长二人的感情,遇到不利的风水,对二人感情也是一种打击,下面北京巧装家小编带大家来看看四种不利婚姻风水的格局,小两口不能错过。 一、卧室呈长窄形 我们讲一般卧室最好是方形或者略略长方形都没有关系,但若你的卧室相当细长,住在里面很孤虚、很孤冷,人也变孤僻了。 二、房子类似洞状 房型似洞状这种就表示气全部在下面,这种房子住久了,不是被甩就是会去甩人,反而最後就是会有出状况就对了。 三、房型斩腰煞 一栋大楼通常楼下面一定是地下停车场,一般汽车的这种地下停车场的这个出入口,可能在同一个口,不会说刚好在一个房子的左右,若是这样就叫做斩腰煞,表示你的爱情会斩腰。 四、破镜煞 所以自然而然你的态度里面、跟你的情人之间的讲话、相处,就愈飞愈远,所以如果遇到这种情况的话,你赶快想办法隔间,譬如说隔成更衣室,或者隔成另外一个储藏室都可以,不要这麼空空的一个。
万灵风水修复综合派追求理想环境是人类生活的永恒主题,那 么 ,以追求理想环境为目标的风水思想就有它不可忽视的现实意义,只要我们能深刻风水的合理含义,就一定能让风水思想在今天的风景、园林、建筑和城市规划等诸多领域内发挥积极而有效的作用。 1. 风水 万灵风水修复综合派追求风水术是中国古代人环境选择的学问,又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状,乃至无形、无状
原则上室内要有隔间,但公家机关和银行,因为要和民众连成一气,所以可以不隔间,私人公司就不可一进门就一览无余,起码主管空间要有屏风,当然最好还是要有适当隔间。 室内隔间要以风水观点、动线原理、职层区分等因素,做精心设计才好,动线原理方面要考虑气流顺畅,简单明亮,宜宽宜直,不可乱弯,不可在动线上堆置杂物。 职层区分方面,当然是职位越高者在越在后面。 风水观点方面,就相当复杂,一般而言有下列应注意事项: 1、大门正对着内部办公室的门,是风水上的冲,气流易直冲而进,容易引起口舌上的人事纠纷,必须在内部隔间时考虑到。 2、当然更不可一进大门就正对着厕所的门。 3、老板办公室一定要单独一间,不可采开放式空间,因为公司业务一定有其机密性,不可不加以屏敝,老板及主管的房间倾家荡产间,宜适当或略小而雅,不可大而无当。 4、一般街边大楼办公室建筑都有骑楼,因此二楼处必有空间是在骑楼上方,在风水学上言,骑楼上方的房间不可当做主管决策办
建议网易成立一个“网易建筑风水论坛”,主要是作为为建筑风水应用研究的交流平台和规划方案、建筑方案的风沙策划分析交易平台